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在夏卡爾近一個世紀的歲月中，除了了在超現實主義及藝術史中占有不可磨滅的地位外，還有兩點是值得一提的。

首 先夏卡爾在壁畫，鑲崁畫及彩色玻璃的制作；他為耶路撒冷郝得塞大學診所的猶太教堂(The Hadassah Hospital of the Hadassah-Hebrew University Medical Center in Jerusalem)、麥次主教堂、聯合國總部、紐約州的波坎泰科高地教堂以及蘇黎世聖母院祭壇做彩色玻璃畫，這些優雅的玻璃畫早就被敏感的商人作成為了各式 各樣的裝飾品。此外，夏卡爾在1964年為紐約大都會歌劇場以及林肯藝術中心畫壁畫，1968年完成為了尼斯大學的鑲崁畫及1969年為耶路撒冷議會大廳制作 了三幅巨型壁掛。

第二點是，夏卡爾畫出了許多以他與他的妻子-貝拉之間感情為主旨的畫作，在藝術史中以單純男女情愛為主旨的畫家可以說寥寥可數，以夏卡爾在藝術史中的地位加之畫作中的夢幻情懷，夏卡爾真是浪漫以及感情真摰的藝術家。

 馬 克．夏卡爾（Marc Chagall，1887-1985）是帶來夢想與愛的使者，他的畫境如詩似幻、繽紛浪漫，難怪超現實主義者奉他為前驅，畢卡索也稱贊夏卡爾是“20世紀 最善於色采的藝術家”。藝術史上很少有一個畫家像夏卡爾這樣，全心投入於謳歌詠讚愛的美妙。

終其一輩子，夏卡爾在他的畫作、夢境與詩作中，忠實熱誠地展示他對於愛的詮釋。

夏卡爾曾經說：“對於於那些心中有愛的人來講，每一一件事物老是清徹非常；對於於那些尚未發現愛的人，咱們能說些甚麼呢？”

“愛就是全體，是一切的起頭。”對於夏卡爾來講，花束就是閃耀著幸福的生命。夏卡爾曾經說：“我之前無比貧窮，生命裡沒有花；我的第一朵花，是蓓拉帶給我的。”

終 其一輩子，他用繪畫表達對於妻子蓓拉（Bella Rosenfeld）的摯愛。夏卡爾與蓓拉的愛情，是富家女愛上窮小子的典型，卻有完善的happy ending，夏卡爾代表作“生日”，描繪行將步入結婚禮堂的兩人，在生日那天的祝賀，久別相逢的戀人，?情蜜意充盈著彼此心中，愛到讓人快活地飛起來。

夏卡爾的藝術展示滿滿的愛，不管是對於他永久的摯愛蓓拉，或者他永久的家鄉維台普斯克（Vitebsk），相擁的戀人、花束和鳥、公雞、羊、馬、驢子、屋頂上的小提琴手、馬戲演員等，是鄉愁與愛的幻象，成為夏卡爾繪畫的經典符碼，一再訴說他的深沈眷戀。

他相信戀情、溫順、痛苦與快活的存在，否定現代藝術中標舉純潔形而上的精神思惟，因而，夏卡爾繪畫的感性，擁有極大的沾染力，老是能深入感動人心，讓人相信，愛確切可以建構一切的真善美

夏 卡爾於 1911 年至法國留學，當時法國為世界的藝術中心，他卻十分不適應。這裡對於他而言毫無心義，他鎮日練習繪畫技能，要不就周旋在社交圈中，這其實不是他喜歡的生活方 式。直到他到了羅浮宮，發現了前人的巨匠作品，他再也不迷罔，同時，他也開始以立體派的技能表達出他對於家鄉的情懷。最著名的作品為‘鄉村與我’。

之 後也有多以俄國農村為主旨的作品。他一輩子中在家鄉只待太短短年，但這些日子的回想卻已經深深烙印在他的腦海裡，他以繪畫來表達他的內心世界。其他如“給俄羅 斯、驢子以及其他”、“牲口販子”、“農民的生活”等均可以看到俄國農村的景觀，在他百分之九十的繪畫中也都看得到牛或馬，因而可知故鄉俄國對於他有多大的牽 絆。畫家既然透過繪畫來表達他的內心世界，畫中常呈現的東西，是有著其象征意義。值得注意的是，在他的繪畫中常可見到教堂，這也說明信仰在他心目中的地 位。

1915 年他與貝拉小姐結婚(在他的作品中呈現無數次的女性)，1918-1919年他任教於維台普斯克設立美術學校(Art Academy in Vitsyebsk)，1919-1922年他任職於莫斯科猷太劇院的藝術指點(Moscow Jewish State Theater)，在那他畫了劇院大廳的壁畫及替許多戲劇作佈景。1923年他終於移居法國。

夏卡爾回到法國以後一直到1941年移居美國之間他為許多字畫插畫，到了美國他為了一些舞場做布景，1944年他的妻子貝拉逝世，1948年回到法國假寓並一直到1985年逝世在聖保羅得旺斯(St. Pual de Vence, France)的居所，享年98歲。